مدعاى نزولى بودن ترتيب مصحف امام استفاده كرد ، گرچه وجه دوم شاهد مثال و قرينه مقاليه دارد . 2 - دسته ديگر مربوط به رواياتى است كه در منابع اهل سنت آمده با اين تعبير : « بلغنى انه كتبه على تنزيله » « 1 » ، عده‌اى از اين عبارت ابن سيرين برداشت كرده‌اند كه تأليف و كتابت امام بر تنزيل بوده يعنى بر ترتيب نزول بوده است . « عن محمد بن سيرين ، عن عكرمة - فيما احسب - قال : لمّا كان بعد بيعة ابى بكر - رضى اللّه عنه - قعد علىّ بن ابى طالب فى بيته ، فقيل لابى بكر : قد كره بيعتك . فارسل اليه ، فقال : اكرهت بيعتى ؟ فقال : لا و اللّه ، قال : ما أقعدك عنّي ؟ قال : رأيت كتاب اللّه يزاد فيه ، فحدثت نفسي أن لا ألبس ردائي الّا لصلاة جمعة حتى اجمعه ، فقال له ابوبكر : فإنك نعم ما رأيت . قال محمد : فقلت له ألّفوه كما انزل الأول فالأول ؟ قال : لو اجتمعت الإنس و الجن على ان يؤلفوه ذلك التأليف ما استطاعوا . قال محمد : اراه صادقا » « 2 » محمد بن سيرين به گمان من از عكرمه نقل مىكند ، پس از بيعت ابوبكر على بن ابى طالب در خانه خود نشست . به ابوبكر گفته شد او از بيعت كردن با تو كراهت دارد ، لذا فردى را دنبال او فرستاد و گفت : آيا از بيعت كردن با من اكراه دارى ؟ على گفت نه به خدا ( لا و اللّه ) ، ابوبكر گفت : پس چرا در خانه خود نشسته‌اى ؟ على گفت : ديدم كتاب خدا فزوده مىشود . با خود پيمان بستم اينكه ردا بر دوش نگيرم مگر براى نماز جمعه تا اينكه قرآن را گردآورى كنم . پس ابوبكر به على گفت : بىگمان خوب انجام مىدهى . محمد بن سيرين مىگويد به او گفتم : آيا قرآن را آن‌طور كه نازل

--> ( 1 ) - ابن سعد زهرى ، الطبقات ، ج 2 / 420 ، چاپ قديم / 338 . ( 2 ) - ابن ضريس ، فضائل القرآن / 36 ، بيروت ، دار الفكر .